一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
巫师在丛林中采集完香草后返回村庄。途径小潭时，他看到了男孩。男孩坐在小潭边的斜坡上，样子很紧张，脸蛋红红的，似乎屏住了呼吸。然后，巫师看到男孩张开嘴，试图多吸一点空气。
“你在做什么？”巫师问。男孩一直屏住呼吸，但最终失去了控制，气体呼了出去。男孩失望的神情跃然脸上。
“我想吸入更多的空气。”男孩答，“爸爸说，空气中含有生命的元素，所以我想多得到一些。尽管我一再尝试，却无济于事。”
巫师冲男孩一笑，缓缓地坐下了。男孩望着他，眼神中充满了期待。
“这样试试。”巫师说，“不要尽力吸气，要尽力呼气，多重复几次，看看会有什么感觉。”
男孩按照巫师的话去做，发现每次呼气结束时，都无力阻挡一股气流冲入体内。重复了约一分钟，男孩感觉到精力充沛了很多。
“为什么会这样呢？”男孩问道。
“呼吸是一种能量循环，一旦阻塞，就会感到焦虑、痛苦，如现在的你一样。若想得到更多，必须放弃现在拥有的，为它们营造最大的空间，这是一个基本原理。其实，人生本像一条沟渠，只有不急不躁、顺其自然、任其流淌，你才会获得成功，你的人生才会五彩斑斓！”
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。