当前位置:  首页诗词成鹫成鹫的诗词
成鹫

成鹫

[ 清代 ]

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

懒诗 其二

〔明代〕 成鹫

贝叶长抛不省翻,弊袍和带度寒暄。蠹鱼饱食成家舍,虮虱安居长子孙。

一枕可能消白日,八行无复到朱门。閒云未必閒于我,来往长空不惮烦。

呈泽萌和尚 其一

〔明代〕 成鹫

片云閒逐断篷飞,路转寒山入翠微。十八破家人已老,一声长啸客方归。

别峰相见谁招手,绝顶频登独振衣。万境总閒留不住,住来惟爱蕨芽肥。

答张子白来韵 其三

〔明代〕 成鹫

十家为甲五为邻,是处应难住懒人。行拄短筇扶病骨,去寻枯树息吟身。

片云无意成舒卷,尺蠖宁知有屈伸。密约名山倍饥渴,黄梅时节便生津。

谒憨祖肉身

〔明代〕 成鹫

借路还家识故乡,重来顶相露堂堂。天花散满楞伽室,祖席平分曲录床。

白氎不留身后线,黄冠休问旧时装。门前溪水西来意,流入空庭味更长。

早春望燕

〔明代〕 成鹫

东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。

掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。

旱 其三

〔明代〕 成鹫

自笑东樵拙,长饥不废禅。墦閒无冻馁,烟火有神仙。

舍此不肯住,咄哉空复然。良田多旱岁,敢望又逢年。

缪西泠雨中见寄用韵赋答

〔明代〕 成鹫

柴门连日雨,且得暂时关。风入如无树,云来不碍山。

隔城通一水,为屋各三间。好句劳相寄,于君见一斑。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其十四

〔明代〕 成鹫

绿叶丹葩接短檐,西风如剪月纤纤。溪翁独住秋花里,斗帐新凉睡正甜。

十放诗 其四 放鸭

〔明代〕 成鹫

天寒犹下水,日暮自呼名。爱尔无泥滓,托身随浊清。

归来风雨后,放出羽毛轻。莫逐双凫去,丹霄不易行。

送增城王广文归海南侍养 其三

〔明代〕 成鹫

宦成归去复何如,重著莱衣赋遂初。从此北堂多胜事,不须白发倚门闾。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其四

〔明代〕 成鹫

三峡狂澜吼似雷,老人归路兴悠哉。南方龙象争相庆,夺食驱耕人又来。

送六幻师归珠崖东山 其三

〔明代〕 成鹫

浩歌归去有来由,万水千山一钵收。别后相思何处所,月明人在钓鱼舟。

元夕赋得“暗尘随马去”

〔明代〕 成鹫

为看鳌山跨锦鞯,飞埃红雾杂连钱。邻虚冉冉随衔勒,野马纷纷逐管弦。

弱质半依韩国树,微躯愿执祖生鞭。时人要识元规否,去住和光却黯然。

挽黔阳吴芥舟明府 其十三

〔明代〕 成鹫

佳儿去日口仍黄,苴杖扶来七尺强。优孟衣冠如可学,寝丘遗泽未应荒。

庆云八咏 其三 菩提花雨

〔明代〕 成鹫

菩提有路好登临,三笑何如一笑深。不用灵山求直指,蒲团长在杂花林。

罗浮山三十咏 其九

〔明代〕 成鹫

终朝役役叹吾曹,络马穿牛共一牢。野茧结成空自缚,文蛾飞去不堪缫。

重楼变幻随孤蜃,大地浮沉仗六鳌。何处藏身没踪迹,华亭船子自家操。

送圆音禅友主席丹霞 其四

〔明代〕 成鹫

没藏身处却藏身,不为人时正为人。我欲似君难得似,肯因离合别疏亲。

次高裕公邑佐韵

〔明代〕 成鹫

野老经年不到城,夜来渐觉梦魂清。非关贫病逢迎懒,却恐疏狂礼数生。

濠上自知鱼有乐,云边谁识鹤无情。吟君好句如相见,唯欠春风半日程。

中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其十七

〔明代〕 成鹫

落日放船好,秋光尚有馀。世由拘世谛,吾自返吾庐。

过眼千峰瘦,澄怀万象虚。侯门难得到,何以曳长裾。

隐泉诗院杂咏和马专城韵八首 其五 学睡处

〔明代〕 成鹫

太平无复羽书传,高枕真宜水石边。卸却铁衣初学睡,将军应是卧游仙。

首页  34 35 36 37 38 39 40  尾页