古洞归猿在上头，攀枝摘果引群猴。书堂寂寞谁家子，曾记开元旧事否。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
隔江闻有北山翁，如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句，百尺寒冰洗尘虑。
出闻儒者讲理学，同声合喙推先觉。为访程朱似续人，游遍八方周五岳。
轻车指北还指南，直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔，延伫二樵神跃跃。
与来杖策入朱明，四百峰头啸一声。更寻七十二峰去，信宿云端吟月明。
行吟更问江门道，白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗，银榜贞珉传丽藻。
归来过我大通禅，袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师，是则是矣非亦非。
老师不打鼓与笛，大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公，似则似矣同不同。
澹公无可无不可，大通有可有不可。诗中许我为忠孝，教外何曾涉名教。
先生名教有住著，大通名教无住著。早来池上看莲花，莫放莲花自开落。
丛林可住而不可住也，深山不可住而可住也。丛林而可住者，粥饭次第，香花络绎，利养富庶。
其不可住者，人我山高，生死海阔，尘牢狱固。去而入山，苦无闻见，胼手胝足以作务。
深山安可住也，然与鹿豕为徒，猿鹤为侣。出则笠雨蓑风，耕田种芋。
入则息影松阴，安禅衡宇。不知有名，焉知毁誉。不知有利，焉知积聚。
深山不可不住也。君不见智泓智者薄善知识而不为，向北山之北而归去。
世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。
借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。
无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
立身须作第一人，学佛当观第一义。丈夫圣谛且不为，选官选佛应无异。
林君名字天下闻，贤书首荐称人瑞。文章于尔但秕糠，传入长安曾纸贵。
岂知妙道中所存，明镜当空无一字。六年两度上金台，世路无人知国士。
上元甲子三阶平，黄河见底麒麟至。大人利见会有时，看君出疆还载质。
轻车熟道早登程，万里风云若平地。去时岭上花正开，到日皇州花下醉。
春风得意远相闻，山中笑杀无名氏。老僧老矣不出门，吟诗送客无佳思。
岐路因君赠一言，却恐贵人多忘记。休忘记，便作南宫第一人，更有人间第一事。