山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。分明三片顽石头,觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。风从何起雨何来,万籁消声自终古。
钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。
钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。千里相逢休错举,扣石三声君自取。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。分明三片顽石头,觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。风从何起雨何来,万籁消声自终古。
钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。
钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。千里相逢休错举,扣石三声君自取。
生之生也气食牛,祖父爱之如琛球。曾从我口授章句,过目成诵如泉流。
九岁通经知大意,十岁能文先制义。纵横日课五千言,首尾不更三两字。
我年四十为腐儒,寻行数墨遵程朱。三日一回频刮目,廿年久别当何如。
眼前世事殊匆草,少壮看看人已老。我来旧社种莲花,生向环桥采芹藻。
羡生作赋拟凌云,羡生逸足能超群。羡生良才不隐世,羡生乐道长安贫。
安贫乐道良不易,前路更多难了事。愿言努力事驰驱,莫负老僧亲授记。
一九还二九,相逢不出手。多谢意中人,寄书方外友。
日暮无好怀,抚景惭衰朽。卧雪忽经春,东风起杨柳。
遥遥怀古欢,澹澹如玄酒。名心即道心,无拒亦无受。
至道予所思,荣名君自有。大业戒速成,保之为可久。
男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。男儿置身在人后,大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。随人逐队走高凉,三年一度成熟径。
今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。