凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。(任 一作：待)
仕族世家
魏晋时期，中国社会各方面都发生了重大而又深刻的变化，各个领域的一些人物及其论著，至今人们仍在研究、品评。嵇含，也是应该引起注意的一位。
嵇含出生在仕族世家。祖父嵇喜，有当世才，历任曹魏太仆、宗正、徐州刺史。父亲嵇蕃，为太子舍人。“竹林七贤”之一的嵇康，就是他的叔祖父。嵇康的儿子、拜晋惠帝朝的侍中大夫的嵇绍，是嵇含的叔父。嵇含是嵇绍抚养长大的，叔父象对亲生儿女一样爱护、关心、培养他。他一直到出仕才离开叔父身边。
不图权贵
嵇含自祖辈以来，家门屡遭不幸。先是嵇康尚魏宗世长乐亭主，因和曹氏有姻亲关系，不肯依附司马氏政权，而被司马昭所杀。其子嵇绍后为晋惠帝秘书郎、侍中，永兴元年（公元304年），皇室内部发生战争，嵇绍跟随惠帝与叛乱的贵族战于荡阴， 保卫皇帝的侍卫都被打跨了，只有嵇绍以身护帝，为叛军所杀。
慎终之室
由于嵇氏一门以文名世，受书香门第的熏染，所以嵇含少年就好学能文。为了陶冶自己的品质，保持谦虚的态度，在自己住室的门上书“归厚之门”，室内壁上书“慎终之室”以鞭策自己。 以后终于“举秀才，除郎中”，成了一位品学兼优的人。
花雕嫁女
花雕是绍兴酒的代名词，是历代文人墨客为之倾倒的传统名酒。然而花雕嫁女则是最具绍兴地方特色的地方风情。
晋代的嵇含即是记录花雕的第一人。嵇含在《南方草木状》中详录：“南人有女数岁，既大酿酒，侯冬陂池竭时，置酒罂中，密固其上，瘗陂中。至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供宾客，谓之女酒，其味绝美。”意思是说：南方人生下女儿到几岁时，便开始大量酿酒，等到冬天池塘中的水干枯时，将盛酒的坛子封好口，埋于池塘中。那怕到春天的积水满池塘时，也不挖出来。只有当女儿出嫁时，才将埋在原池塘中的酒挖出来，用来招待双方的客人，这种酒称为女酒，它的口味是极好的。嵇含在这里记录的是最能代表绍兴风俗的“花雕嫁女”的史实。因为，此埋于地下的陈年“女酒”，由于其储存的包装物为经雕刻绘画过的酒坛，故称“花雕”。花雕其实应该说是“雕花的老酒”或“雕花酒”，只是因为古人喜欢将谓语动词后置的缘故，所以“花雕”的称呼也就一直沿用至今。
可以说，花雕酒成了女儿出嫁宴飨亲朋好友的必备之物，体现的是古越国之文明，也盛载着嵇含留给人类的一种深情和一种心愿。
孤篇横绝
嵇含的才华，从《南方草木状》这部著作更可以看出。
这部书问世于西晋永兴四年(公元304年)，距今已一千七百多年，是我国现存古代最早的植物学文献之一，是他在军旅中每到一处就悉心谘访当地风土习俗，将别人讲述的岭南一带的奇花异草，巨木修竹，笔记下来，整理、编辑而成。
《南方草木状》这部书，纲目分明，条分缕析。它在形式上分条叙述，但内容各异，互不牵连，所以可以独立成篇。作者按照事物本身的条理性和人们的认识规律，有层次地把叙述和议论交替进行，不仅使读者对此树的形态，用途有所了解，也领会到其中包含的哲理。这部著作问世后，客观上推动了当时笔记文学的发展。
《南方草木状》是世界上最早的区系植物志，比西方植物学专著要早一千多年。因此，我们说嵇含是世界上可考的第一位植物学家，是当之无愧的。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。