凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。(任 一作：待)
崔遵度，自幼纯介好学，7岁就从叔父学习经学，时常向叔父提一些有关春秋编年、汉书纪传的问题。他叔父对人说：“这个孩子将来一定是可以成名的！”太平兴国八年（983）崔遵度中进士，初任和州主簿，后改任临汾主簿。绥州无定河经常泛滥，他作“纪”以盼整治。宋真宗端拱初年，迁转运副使。朝廷新建秘阁，崔遵度以文才出众入选，擢为著作佐郎。淳化年间，迁殿中丞，又出任忠州（今四川忠县）知州，当地农民暴动，袭占州城，崔遵度投江尽忠，被部下救起。因守城失利，他被降为崇阳（今湖北崇阳县）县令。咸平初年，恢复原品衔，授为太子中允。
真宗景德年间，朝廷决定编修太祖、太宗两朝《国史》，由于这是宋朝第一次编修《国史》，因此格外慎重，崇政殿在全国官员中选拔能胜任此举的人。崇政殿调阅崔遵度所著的文章后，十分高兴，于是召入舍人院。不久改任为太常丞，供职史馆，与路振同为编修官，负责两朝《国史》的编修。大中祥符元年（1008），又受命同修当朝皇帝真宗的《起居注》，进为博士，再授崔遵度为左司谏。
崔遵度平日沉默少语，与世无争，淳澹清素，淡泊名利。掌修史书十余年，恪尽职守。
祥符七年，宋真宗在京都开封之东郊建坛祭天地及太祖、太宗二位先帝，崔遵度与张同为典记。祥符九年，皇太子、寿春郡王赵祯（即后来的宋仁宗）开府，真宗命宰相择选德才兼备之士辅弼，朝中大臣一致推举崔遵度担当此任，于是他与张士逊同为太子赵祯之友，改任户部员外郎，赐金紫光禄大夫。真宗亲作七言诗一首以赠。两朝《国史》修成后，崔遵度改授吏部员外郎。不久又升礼部郎中，充咨议参军，又兼史部吏左谕德。天禧四年（1020）病逝。
崔遵度是“西昆体”诗派的主要作者之一，有文集20卷。杨亿编辑的《西昆酬唱集》中收有崔遵度的诗。其题材多咏唱前代帝王和宫廷故事，是他在修书的余暇从“遗编”和“前作”里摭拾芳润作成的。诗歌内容虽然显得单薄，感情也不十分充沛，但词藻华丽，声律谐和，对仗工稳，在艺术上超过了晚唐五代的诗歌。
崔遵度的音乐著作也在古代音乐史上占有重要位置，其代表作是《琴笺》。该著作对乐器、乐理、乐情都进行了精当的表述。尤其是对于乐谱十三徵在古琴上的演奏技法、合弦调配、心灵感应等方面的表述具有独特的见地。如为了达到弦尽而音不灭的效果，他指出了六根琴弦相互呼应的要旨：“一必于四，二必于五，三必于六。”他的这种音乐理论和演奏操作紧密结合的写法，弥补了同类著作的缺陷。《琴笺》内容也填补了以前音乐著作的空白。正如崔遵度自己说的，作《琴笺》是为改变音乐著作“苟其缺”的状况。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。