凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。(任 一作：待)
耶律履（亦曰移剌履）是生活在金世宗年代的一位著名的贤臣，他并不是一位很张扬的人，他是辽朝宗室后裔，出继给叔父兴平军节度使耶律德元为后，世宗推广儒学，才使他逐渐崭露头角，耶律履升任国史院编修官。
一天世宗召问：现在为何没有像魏征那样忠节的人，耶律履回答说：忠义之士历代都有，只是皇上用与不用。世宗说：我破格提拔刘仲晦、张汝霖，经常有忠言，怎么能说没用，是人才难求。耶律履回答说，但没有听过他们规劝。希望陛下广开谏言，天下之幸。
也正因为直率，耶律履开始受到金世宗的重视，思敬请建女真进士，耶律履参与解决女真进士选拔。深受世宗赞许。大定十五年，担任翰林文字，迁修撰，世宗让他和徒单镒等人负责教学，二十年提控衍庆宫功臣像过期，被降职，这是复杂的问题，二十二年还在研究，直到明昌四年才最终确立功臣排次。
让耶律履这个非女真人负责这个重大问题，虽然表明了世宗对他信任，可也是苦差。耶律履在二十一年再任修撰，尚书礼部员外郎，劝谏金章宗不要重春秋的权诈，多学圣贤之道。二十五年为高丽王生日使，二十六年耶律履任礼部郎中、同修国史、翰林修撰向金世宗进献司马光的著作《古文孝经指解》，劝谏说：现代很多都以兵刑财赋为急务，而司马光却以这本书劝谏君主，有天下的人如果能把他的理论付诸实施，则天下百姓受赐。不久因病乞补外，世宗特命担任方便的蓟州刺史，不久又召入为翰林待制，同修国史。
第二年升尚书礼部侍郎，兼翰林直学士。可见金世宗对他是破格提拔，世宗去世后，金章宗代表的反动集团，就以遗诏的名义要偏殿为世宗举行葬礼，也是耶律履公开反对，使金章宗改变态度举行国葬。
正月世宗的亲信宗浩被免去参知政事，金章宗有意疏远与金世宗关系密切的耶律履，依然当面谈春秋时期黄河不决口，不顾耶律履曾劝说他多学圣贤纯道。
尽管耶律履被提升为参知政事、尚书右丞，身居相位，但是他与世宗感情深，两人都崇尚司马光，与徒单克宁等勋臣是同一派系，明昌二年皇太后、徒单克宁、耶律履相继去世。崇尚春秋动乱分裂的金章宗逐步把金国引入了衰败的道路。明昌二年六月耶律履去世不久，十二月金章宗诏令禁止契丹文字，与耶律履同一派系接替他担任尚书右丞的徒单镒也同时被罢免。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。