一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
石子，一块小小的石子，如果和混凝土在一起，那它就是高楼大厦的筋骨；但如果不幸被抛弃在路上，那它就是一块不折不扣的绊脚石。
仔细想想，一辈子没有被绊脚石绊过的人，恐怕不多。遇到了绊脚石，脚被绊得疼疼的，有些人会怨绊脚石，会狠狠地把绊脚石踢开，有些人不会怨绊脚石，只怨自己没有看好脚下的路。
绊脚石，一般都是小的石头。大一些的石头，即便在路上，也不会成为我们的绊脚石，只要我们的眼睛有光明。
无论是大石头还是小石头，在蚂蚁的面前——在比我们人小得几乎不能开比例的蚂蚁面前，不成为障碍，不成为绊脚石。这些大的或小的石头，在蚂蚁的面前，都是一座山——大山，或者小山。
蚂蚁单单不怕“山”。它们可以单独，也可以是群体，翻过一座座“山”，寻找它们的食物。
山，或许只是我们人类的概念。蚂蚁的字典里面，根本就不存在“山”这个词条。
飞檐走壁，是我们人类的梦想。但，对蚂蚁来说，这是很平常的运动。高楼、高墙，它们都能爬上去、走下来，并且还会捎带着它们喜爱的食物。
蚂蚁的脚下无障碍。
蚂蚁，有时真让我们人类羡慕。羡慕它们的团结，羡慕它们的勤劳，羡慕它们的无私……
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。