东蛮有谢氏，冠带理海中。
自言我异世，虽圣莫能通。
王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。
轰然自天坠，乃信神武功。
系虏君臣人，累累来自东。
无思不服从，唐业如山崇。
百辟拜稽首，咸愿图形容。
如周王会书，永永传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。
广轮抚四海，浩浩如皇风。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
译文
酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。
自称异世方外客，圣恩至道无以通。
一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。
轰然霹雳从天降，元深始识神武功。
君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。
臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。
蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。
犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。
蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。
唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。
铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。
注释
谢氏：指东蛮首领谢元深。冠带：借指士族、官吏。海中：海，指黔西滇东之洱海。海中，指黔西到滇东之洱海一带。
飞翰：高飞之鸟。骞（qiān）：高飞貌。
系虏君臣人，累累来自东：意思是东蛮君臣被拘系俘虏。累累：接连成串，言其多也。
百辟：辟，唐王的人。百辟，引申为众蛮夷头目。
睢盱（suī xū）：朴素貌，亦有仰视之意。乖：行为欠正常。咿嗢（yī wà）：言语不明。
广（guàng）轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。引申为大唐。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
