当前位置:首页故事寓言故事追随命运的人和在床上等待的人

追随命运的人和在床上等待的人

时间:2014-05-10  作者:天天故事

人们四处奔波,追逐命运女神。我站在一旁,则自在地冷眼注视这群芸芸众生。他们从这个国家跑到那个国家,徒劳无益地寻找着命运女神,这些追逐者被自己所见到的能够改变境遇的人物深深地吸引着,而当其刚要接近好运,命运女神马上又在此前溜之大吉了。可怜的人啊!我可怜他们,正如我们对疯子,总是怜悯多于愤怒。

    有人说:“这人种过菜,您瞧,他现在倒成了教皇!我们哪点儿比不上他?”的确,你胜过他百倍,但你的优点对你又派上了什么用场呢?命运女神是否真长了眼睛?况且教皇的地位值得你去为其牺牲一切吗?休息这种最为宝贵的财富,从前原是人和神共同分享的东西,但命运女神却极少把休息留给自己喜爱的人。用不着去寻找、追逐这位女神,她会找上门的。命运总是这样变化无常的。

    一个村子里有两个朋友,他们都有些财产,其中一人对命运女神十分渴求,这天他对另一位说:“你看我们是不是离家到外面闯一闯?要知道坐在家里是不会成为先知先觉的,我们最好能到别处去碰碰运气。”

    “你去吧,”另一位说,“至于我,不想到别的什么更好的地方去,也不图有更好的什么命运。去实现你的愿望吧,按你好动的性格行事,相信你不久就会返回的。我的心愿则是进入梦乡,一直睡到你回来的时候。”

    这个野心勃勃、信心百倍的人即刻动身上路了。第二天,他来到了宫廷,这是命运女神最爱光顾的地方。他决定在此待一段时间,侍候国王起床和安寝。他认为命运降临的好时机到了,但挖空了心思,却什么也没得到。“这是怎么搞的?”他自言自语道,“还不如到别处去找找财宝。不过这命运女神就在这地方待着,每天都可以感觉到它的出入,走东家串西家,可为什么我不能像大家一样,恭候它的光临呢?有人曾对我说过,这里的人不喜欢心术不正、有野心的人。那好吧,宫廷里的各位先生们,再见了!让人们在命运之神诱惑的幻影下奔波吧!有人说,在印度西海岸的城市苏拉特,有命运女神的神庙,就到那里去看看吧。”说着话,这人就上了船。

    人具有非常坚毅的本性,而眼下这个人的意志简直就像金刚石一般坚定异常。他勇敢地开辟了这条航线,第一个向远洋深海进发。在航程中,他战胜了海盗、狂飙、暗礁和无风不能航行等各种困难,这才怀念起故土来,他把目光投向远方的家乡。在历尽艰辛到海外寻找命运女神以后,他才发现,原来命运并没有离开家门。

    他来到蒙古帝国,有人对他说,命运女神正在日本施舍她的恩惠。他就赶紧往那儿奔。连大海的波涛看到他在船上漂泊都感到厌倦,长途跋涉的唯一收获就是那些当地人给他的教诫:“你留在自己家乡过田园般的[欣赏雨季爱情故事网]生活不是很好吗?”对他来说,在蒙古和日本都没碰到好运,于是他得出以下的结论:最大的错误就是不该离开自己的故土。

    他终于放弃了徒劳无益的奔波回到了家乡,当他远远地看到自家的墙院后,不禁激动得落下了眼泪。他深有感触地说:“待在家里的人是多么幸福啊!他们干着自己想干的事,使自己的愿望得到满足。而自己只是道听途说,什么朝廷、大海、你的王国,啊,这命运女神使荣华富贵在我眼前晃过,引诱得人们为之走遍海角天涯,却始终达不到期望的结果。今后我要待在家乡,这比其它做法要强过百倍。”

    他这样想着,暗暗地下决心与命运女神抗争,就在这时他发现,命运女神坐在朋友家的门口,而他的朋友呢。却还沉睡未醒。

猜你喜欢
编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十

一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。

每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。

世间富贵应无分,身后文章合有名。

莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。

小重山·三山与客泛西湖

绿涨连云翠拂空。十分风月处,著衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重,教且种芙蓉。

十里水晶宫。有时骑马去,笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住,且醉浪花中。

登西台恸哭记
宋代谢翱

  始,故人唐宰相鲁公,开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。

  余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。又后四年,而哭之于越台。又后五年及今,而哭于子陵之台。

  先是一日,与友人甲、乙若丙约,越宿而集。午,雨未止,买榜江涘。登岸,谒子陵祠;憩祠旁僧舍,毁垣枯甃,如入墟墓。还,与榜人治祭具。须臾,雨止,登西台,设主于荒亭隅;再拜,跪伏,祝毕,号而恸者三,复再拜,起。又念余弱冠时,往来必谒拜祠下。其始至也,侍先君焉。今余且老。江山人物,睠焉若失。复东望,泣拜不已。有云从南来,渰浥浡郁,气薄林木,若相助以悲者。乃以竹如意击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。复登东台,抚苍石,还憩于榜中。榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。薄暮,雪作风凛,不可留,登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日,益风雪,别甲于江,余与丙独归。行三十里,又越宿乃至。

  其后,甲以书及别诗来,言:“是日风帆怒驶,逾久而后济;既济,疑有神阴相,以著兹游之伟。”余曰:“呜呼!阮步兵死,空山无哭声且千年矣!若神之助固不可知,然兹游亦良伟。其为文词因以达意,亦诚可悲已!”余尝欲仿太史公著《季汉月表》,如《秦楚之际》。今人不有知余心,后之人必有知余者。于此宜得书,故纪之,以附季汉事后。

  时,先君登台后二十六年也。先君讳某字某,登台之岁在乙丑云。

早发
宋代宗泽

繖幄垂垂马踏沙,水长山远路多花。

眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗。

长沮桀溺耦而耕

  长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”