一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。
每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分,身后文章合有名。
莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
山顶上住着一位智者,山下的人不知道他究竟有多大年纪,但都很尊敬他。每逢遇到什么解不开的疙瘩,都前来讨教。智者从来都不直接说出自己的忠告,而是巧妙地引导,让咨询者自己领悟。
这天,有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道:“我丈夫不爱听我的话。我是他老婆,怎么会害他呢?那都是忠告啊,可就是说不到他耳朵里去,真是气死我了。”
智者笑眯眯地听完,拿来两块小木板,一根直钉,一根螺钉,还有一把锤子,一把钳子,一把改锥。智者让这个女人把钉子钉到木条上去。
女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子,用锤子向木板上钉直钉。可是,由于木板很硬,她费了九牛二虎之力也钉不进去,反而把钉子敲弯了,还差点弄伤她的手,木板也变得坑坑洼洼的了。
女人看到还有一把钳子,于是她用钳子夹住钉子,再用锤子用力地敲打,钉子总算进去了,可是木板被劈成了两半。
女人又开始试着拿起螺钉,用锤子往木板上轻轻一敲,固定住,之后用改锥拧了起来,不费吹灰之力,螺钉就都钻进木板里了。
看着女人长舒一口气,智者说:“硬碰硬有什么好处呢?说者火冒三丈,听者怒火中烧,最后伤了和气,好心办了坏事,生活也变得不和谐了。”
接下来智者又说:“当需要给别人,尤其是跟你越亲近的人提忠告的时候,不妨像螺钉一样婉转曲折地表达,这样更能收到成效。”
始,故人唐宰相鲁公,开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。
余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。又后四年,而哭之于越台。又后五年及今,而哭于子陵之台。
先是一日,与友人甲、乙若丙约,越宿而集。午,雨未止,买榜江涘。登岸,谒子陵祠;憩祠旁僧舍,毁垣枯甃,如入墟墓。还,与榜人治祭具。须臾,雨止,登西台,设主于荒亭隅;再拜,跪伏,祝毕,号而恸者三,复再拜,起。又念余弱冠时,往来必谒拜祠下。其始至也,侍先君焉。今余且老。江山人物,睠焉若失。复东望,泣拜不已。有云从南来,渰浥浡郁,气薄林木,若相助以悲者。乃以竹如意击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。复登东台,抚苍石,还憩于榜中。榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。薄暮,雪作风凛,不可留,登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日,益风雪,别甲于江,余与丙独归。行三十里,又越宿乃至。
其后,甲以书及别诗来,言:“是日风帆怒驶,逾久而后济;既济,疑有神阴相,以著兹游之伟。”余曰:“呜呼!阮步兵死,空山无哭声且千年矣!若神之助固不可知,然兹游亦良伟。其为文词因以达意,亦诚可悲已!”余尝欲仿太史公著《季汉月表》,如《秦楚之际》。今人不有知余心,后之人必有知余者。于此宜得书,故纪之,以附季汉事后。
时,先君登台后二十六年也。先君讳某字某,登台之岁在乙丑云。