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关于十二生肖的寓言故事

时间:2014-09-04  作者:佚名

 关于十二生肖的寓言故事

鼠→→谁去解铃

一群老鼠召集会议,决定想出一个好法子让大家在大敌猫儿到来之前可以有个戒备。在许多计策中,发觉其中最好的提议是找一个铃系在猫的颈子上,如此这般,在猫到来的时候,老鼠们一听到铃声,可以迅速逃离躲到自己的洞里去,但是当进一步讨论要派谁去把铃系在猫头上的时候,却顿时鸦雀无声没有一只老鼠敢去做这件事情

寓意→→空言对事情无助益

牛→→公牛的无奈

一公牛被老鼠咬了一口,伤口很痛,就要去捉。但老鼠马上躲到洞里,於是公牛用 的角去挖墙,挖得累了便睡在洞旁。老鼠从洞中向外看了一会儿,偷偷地爬到牛的腹部,再咬了一口又迅速退回到洞里。公牛痛得爬起来,又急又气地却不知道如何是好。老鼠喃喃地说:“大的不见得就会得到胜利,有时候弱小的,低贱的,反倒是最有能力去恶作剧的”?

寓意→→不要以貌取人

虎→→受了骗的老虎

有一次森林之王狮子患了很重的病,狡滑的狐狸趁机巴结,便日夜细心照顾。一天,狮子对狐狸说:“我现在很想吃虎肉,而且听说吃了虎的心很快就会恢复健康。”于是谄媚的狐狸立刻到森林找到老虎,告诉老虎说,狮子就要死了,想选出一个继承王位的。狮王考虑後觉得只有老虎合适,因此就请他跟狐狸到狮王那里走一趟。老虎没有疑狐狸,就和狐狸到了狮子洞穴,于是就被等待已久的狮子给。。。。。。可怜的虎就这样失去了他的性命。当狮子津津有味地吃著虎肉,突然不小心把虎的心掉在地上。狐狸看见了,悄悄地把它捡起来吃了。狮子吃完虎肉之後四处寻找虎心,可怎么都找不到,就问狐狸。狐狸说:“陛下,那虎大概知道自己会受骗,所以没有把心带来,况且,像他那麽笨的家伙,又那儿来的心呢 ?”

寓意→→ 应随时察言观色以免招损

兔→→龟兔赛跑

有一天,一只兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢,于是乌龟笑著说道:“虽然你走路很快,但假使我和你赛跑一次,我一定会赢你的!”兔子以为乌龟在说笑,便答应他的提议。并请狐狸选择跑道,指定终点。到了比赛那天,他们一同出发。乌龟虽然跑得慢却坚定不移,一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快,一点也不将赛跑的事放在心上,於是便在中途的一棵树下睡著了。等到醒来以後,再尽力向前跑去时,乌龟却早已到达终点,获得了胜利,正舒舒服服地在那儿休息呢 !

寓意→→骄矜者终必失败

龙→→龙困浅滩遭虾戏

一受伤的龙困在浅滩上,刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来,但后来经测试后,?以为龙不过如此而已,于是虾群开始戏弄龙。一只老乌龟看不过去,警告虾群将来会有报应,果然三天后龙体康复了,飞上天之前,回头一吐火,一群虾变成了--糊椒烤虾。

寓意→→不要趁人之危否则将遭报应

蛇→→父亲和蛇

一条蛇住在茅屋门口,把住在茅屋中的婴孩狠狠的咬了一口,那婴孩因此受伤而死。婴儿的父母很伤心,父亲决定要杀死这条蛇替他的孩子报仇。翌日,他在那蛇出洞觅食的时候,举起斧头,朝蛇头砍下去。。。但因为砍得太快,没有砍下蛇的头,只砍掉了尾巴。从此之後,他们怕蛇会再来报仇,于是每天提心吊胆的度日子,蛇在洞口对外头斥责地说:“我和你不可能再和平共存了,因为我一看见你,便会想起我失去的尾巴!”而父亲也不甘示弱地说:“我一遇见你,就会记起我死去的儿子!”?

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登西台恸哭记
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  始,故人唐宰相鲁公,开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。

  余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。又后四年,而哭之于越台。又后五年及今,而哭于子陵之台。

  先是一日,与友人甲、乙若丙约,越宿而集。午,雨未止,买榜江涘。登岸,谒子陵祠;憩祠旁僧舍,毁垣枯甃,如入墟墓。还,与榜人治祭具。须臾,雨止,登西台,设主于荒亭隅;再拜,跪伏,祝毕,号而恸者三,复再拜,起。又念余弱冠时,往来必谒拜祠下。其始至也,侍先君焉。今余且老。江山人物,睠焉若失。复东望,泣拜不已。有云从南来,渰浥浡郁,气薄林木,若相助以悲者。乃以竹如意击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。复登东台,抚苍石,还憩于榜中。榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。薄暮,雪作风凛,不可留,登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日,益风雪,别甲于江,余与丙独归。行三十里,又越宿乃至。

  其后,甲以书及别诗来,言:“是日风帆怒驶,逾久而后济;既济,疑有神阴相,以著兹游之伟。”余曰:“呜呼!阮步兵死,空山无哭声且千年矣!若神之助固不可知,然兹游亦良伟。其为文词因以达意,亦诚可悲已!”余尝欲仿太史公著《季汉月表》,如《秦楚之际》。今人不有知余心,后之人必有知余者。于此宜得书,故纪之,以附季汉事后。

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