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释印肃

释印肃

[ 宋代 ]

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。 ► 释印肃的诗词

示徒 其二

〔宋代〕 释印肃

未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。

入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。

于中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。

不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。

当本无我人,贪忙有何益。何似歇无明,听吹无孔笛。

五音六律全,皓月悲风寂。一声宇宙宽,个中闻的实。

和同为智身,无物堪遮窒。奉劝草木影,闲时急收拾。

證道歌 其二○三

〔宋代〕 释印肃

圆顿教,没人情,集云峰下四藤根。天下大禅谁识得,荒茅野地少人耕。

金刚随机无尽颂 其五 持经功德分第十五

〔宋代〕 释印肃

室内交珍宝,方悔初颠倒。白日上云霄,帝里风光好。

示杨仲质

〔宋代〕 释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。

时时常放光,照烛一切物。

只许信心人,在处无轻忽。

这回味未应,不离金刚骨。

逢本分钳锤,煆成非外物。

学无学颂一十五首

〔宋代〕 释印肃

夺下生机不作声,耳聋眼瞎妙明生。

随流口欲传心印,岂是缘情粥饭僧。

證道歌 其六十三

〔宋代〕 释印肃

观恶言,是功德,妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音,不用耳闻须得得。

与廖维高

〔宋代〕 释印肃

精通三教越禅机,语默同风和者希。

匝地周天居土眼,元来只在一毫厘。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

〔宋代〕 释印肃

法界全身量,在一毫头上。

西天牛吃禾,东土马腹胀。

行住坐卧三十二颂

〔宋代〕 释印肃

了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。

忽遇浴室人指水,轻清妙触转光鲜。

證道歌 其九十

〔宋代〕 释印肃

岑崟幽邃长松下,月朗风高寒溜泻。潺潺古韵实希奇,卖向人前谁著价。

颂十玄谈·达本

〔宋代〕 释印肃

堪嗟去日颜如玉,常和白云空裹宿。

千回万匝只如然,寥寥独唱无生曲。

颂十玄谈 其六 心印

〔宋代〕 释印肃

将喻红炉火里莲,精金百煅转光鲜。居尘不染随宜用,始觉松风解说禅。

金刚随机无尽颂·叹仰流通

〔宋代〕 释印肃

共喜免竛竮,超越生死名。

将虚却作实,以平报不平。

颂十玄谈 其二 玄机

〔宋代〕 释印肃

岂与尘机作系留,有为何日得功周。除非无我无人见,体用全通得自由。

行住坐卧三十二颂

〔宋代〕 释印肃

割爱辞亲如是行,岂求衣食及为僧。

步步澄辉无别想,卓然独立妙明生。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

波离萤光增罪结,却把小乘文句说。

疑心到此转怀惶,莫怪经非人自拙。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

心是根,法是尘,

根尘睹对转迷情。以火救火方主妙,

烧却从前业识心。

颂证道歌·证道歌

〔宋代〕 释印肃

非则善星生陷坠,广说不明宗正理。

名闻利养接群机,业满生沈无间底。

颂十玄谈·达本

〔宋代〕 释印肃

勿於中路事空王,赞火还须金色光。

烧却三千并世界,死中得活也无方。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

〔宋代〕 释印肃

色见终难见,就裹明须现。

回头彻见时,不离娘生面。

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