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猶的意思解释

出
  • 拼音yóu
  • 注音一ㄡˊ

  • 部首犭部
  • 部外笔画9画
  • 总笔画12画
  • 常用字标准字体

  • 五笔QTUG
  • 仓颉KHTCW
  • 郑码QMUF
  • 四角48264
  • 结构左右结构

  • 电码3730
  • 统一码7336

  • 笔顺ノフノ丶ノ一丨フノフ一一笔顺
  • 基本解释

    基本字义

    yóu(一ㄡˊ)

    ⒈  见“犹”。

    统一码

    猶字UNICODE编码U+7336,10进制: 29494,UTF-32: 00007336,UTF-8: E7 8C B6。

    猶字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    英文

    like, similar to, just like, as

    康熙字典

    猶【巳集下】【犬部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画

    《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。

    《說文》隴西謂犬子爲猶。

    《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。

    《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

    《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。

    本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。

    《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。

    《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

    《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。

    夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。

    《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

    《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。

    姓。《正字通》宋猶道明。

    《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。

    與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。

    《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

    《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

    叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。

    说文解字

    说文解字

    猶【卷十】【犬部】

    玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切

    说文解字注

    (猶)玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。从犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。