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以的意思解释

出
  • 拼音
  • 注音一ˇ

  • 部首人部
  • 部外笔画2画
  • 总笔画4画
  • 常用字最常用字 常用字 现通表 标准字体

  • 五笔NYWY
  • 仓颉VIO
  • 郑码ZSOD
  • 四角28700
  • 结构左右结构

  • 电码0110
  • 区位5052
  • 统一码4EE5

  • 笔顺フ丶ノ丶笔顺
  • 基本解释

    基本字义

    yǐ(一ˇ)

    ⒈  用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。

    ⒉  依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。

    ⒊  因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。

    ⒋  在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。

    ⒌  目的在于:以待时机。以儆效尤。

    ⒍  文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。

    ⒎  用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。

    ⒏  用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。

    ⒐  古同“已”,已经。

    ⒑  太,甚:不以急乎?

    ⒒  及,连及:富以其邻。

    统一码

    以字UNICODE编码U+4EE5,10进制: 20197,UTF-32: 00004EE5,UTF-8: E4 BB A5。

    以字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    汉英互译

    according to、as well as、because of、in order to、take、use、with

    造字法

    象形:像人用

    详细解释

    基本词义

    〈动〉

    (1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)

    (2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]

    以,用也。——《说文》

    以,用也。——《小尔雅》

    凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》

    封疆社稷是以。——《左传·定公十年》

    纯以形式。——蔡元培《图画》

    如或知尔,则何以哉?——《论语》

    (3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)

    (4) 使,令 [take]

    向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》

    (5) 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

    (6) 凭借;仗恃 [depend on]

    富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》

    (7) 认为,以为 [consider as ]

    我以日始出。——《列子·汤问》

    (8) 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)

    (9) 做,从事 [do]

    教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

    词性变化

    〈名〉

    (1) 原因,缘故 [reason]

    何其久也?必有以也。——《诗·邶风》

    (2) 无固定职业的人 [unoccupied person]

    以闲民。——《拾雅》

    候疆候以。——《诗·周颂》

    (3) 以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争

    〈介〉

    (1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置

    俱以情告。——《世说新语·自新》

    以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

    (2) 又如:以力服人(用强制的手段使人服从)

    (3) 依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据

    何以谓之文。——《论语》

    以残年余力。——《列子·汤问》

    以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》

    以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

    以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

    以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

    (4) 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)

    (5) 在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围

    赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》

    以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》

    余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

    (6) 从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点

    自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》

    今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》

    (7) 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)

    <连>

    (1) 为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)

    (2) 因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因

    以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》

    吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

    以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

    以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》

    成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》

    汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

    以数谏故。——《史记·陈涉世家》

    不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

    (3) 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

    (4) 和,而 [and;as well as ]——表示并列关系

    夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》

    载以来。——清· 周容《芋老人传》

    一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》

    (5) 则,那么 [then]——表示条件关系

    战而不胜,以亡随其后。——《战国策》

    (6) 才 [only]

    思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

    以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》

    (7) 表目的或结果等 [aim;target]

    智叟无以应。——《列子·汤问》

    〈助〉

    (1) 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限

    日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》

    (2) 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏

    微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》

    (3) 加在句尾,不示肯定语气

    夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》

    (4) 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以

    常用词组

    以暴易暴,以便,以次,以刺世事,以德报怨,以毒攻毒,以讹传讹,以防万一,以攻为守,以故,以观后效,以后,以还,以及,以己度人,以假乱真,以儆效尤,以快言论,以来,以理服人,以力服人,以邻为壑,以卵投石,以貌取人,以免,以内,以前,以人废言,以上,以身试法,以身殉职,以身作则,以是为恨,以外,以往,以为,以下,以牙还牙,以一当十,以一警百,以逸待劳,以正视听,以至,以致,以资,以资切磋,以子之矛,攻子之盾,以眦睚杀人

    康熙字典

    以【子集中】【人部】 康熙筆画:5画,部外筆画:3画

    〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

    因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

    用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

    《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

    《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

    同已。《孟子》無以,則王乎。

    古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

    《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

    说文解字

    说文解字

    㠯【卷十四】【巳部】

    用也。从反巳。賈侍中說:巳,意巳實也。象形。羊止切 文二

    说文解字注

    (㠯)用也。用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。从反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。賈侍中說。己意巳實也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。