一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
★农民工穿什么，穿灰布土衣，穿千层底儿，穿破烂不堪。农民工戴什么，戴红绳绳，戴破毡帽，戴平安符。
★农民工有什么，有双手，双肩，双腿。农民工没什么，没洋房，没汽车，没宠物。
★农民工盼什么，盼孩子，盼，盼路子。农民工怕什么，怕包工头子，怕露顶篷子，怕黑心骗子。
★农民工崇拜什么，崇拜王宝强，崇拜陈星，崇拜打工皇帝。农民工需要什么，需要技术，需要安全，需要发钱。
★农民工认得什么，认得字，认得钱，认得锨。农民工不认得什么，不认得英语，不认得官员，不认得病痛。
★农民工吃什么，吃土豆白菜，吃红薯稀饭，吃馒头咸菜。农民工喝什么，喝井水，喝自来水，喝缸水。
★农民工爱什么，爱亲亲邻邻，爱工友兄弟，爱天下好人。农民工恨什么，恨无功受禄，恨不顾死活，恨盘剥压榨。
★农民工谈什么，谈老婆孩子，谈梦想追求，谈自编。农民工论什么，论东家长，西家短，论灯红酒绿，论寻找工作。
★农民工哭什么，苦心酸，哭位卑，哭命贱。农民工笑什么，笑过年，笑领钱，笑休闲。
★农民工要什么，要平等尊严，要辛苦工钱，要全家团圆。农民工弃什么，弃身体健康，弃穿戴亮装，弃故乡村庄。
★农民工赞什么，赞孝顺儿子，赞恩爱妻子，赞会跑的孙子。农民工骂什么，骂狗腿子，骂龟孙子，骂臭架子。
★农民工指什么，指老板，指中介，指社会。农民工望什么，望走运，望致富，望薪水。
★农民工写什么，写状子，写契约，写酸泪。农民工唱什么，唱流浪歌，唱落泪歌，唱爱情歌。
★农民工是什么颜色，是灰色，是黑色，是本色。农民工是什么形态，是工奴，是土渣，是贫民。
★农民工最什么，最穷，最苦，最痛。农民工有点什么，有点傻，有点脏，有点酸。
★农民工嫉什么，嫉烟酒，嫉美色，嫉权势。农民工忌什么，忌患病，忌遇险，忌遭灾。
★农民工凭什么，凭体力，凭苦力，凭耐力。农民工靠什么，考维权，靠政策，靠文明。
★农民工像什么，像牛马牲畜，像老弱病残，像榨钱机器。农民工是什么，是农民身份，是工人力量，是卖命对象。
★农民工为什么，为，为生存，为生计。农民工不为什么，不为党，不为国，不为自己。
★农民工住什么，住简易工棚，住临时帐篷，住低价地下室。农民工躺什么，躺烂褥棉絮，躺破席纸箱，躺潮湿地板。
★农民工信什么，信命运，信媳妇，信爹娘。农民工敬什么，敬祖宗，敬政府，敬财神爷。
★农民工想什么，想幸福，想逃离，想诉苦。农民工不想什么，不想吃喝婬逸，不想大丧大葬，不想冤枉受气。
★农民工虽然穿着朴素，但是他们有颗纯朴善良的心。他们风里来，雨里去。整日里为了生活忙忙碌碌，得到的回报甚微，难以养家糊口。试想一下，我们向上追溯几辈子，那一个不是家在农村。因此我们没有任何理由看不起劳动人民。正是这些平凡的人，生产出我五谷杂粮供我们享用，建造起高楼大厦供我们居住。他们才真是我们的衣食父母。说得好，须知盘中餐，粒粒皆辛苦。党和政府现在实行惠农政策，免征农业税，尽力改善农民生活。打造社会主义新农村，得到全国人民的拥护，我们也要尽自己的微薄之力，为发展农业增砖添瓦。
★农民工是城市建设的主力军；农民工是城市亮化、美化的能工巧匠；农民工是辛勤耕耘、默默无闻的开拓者……
★勤劳。朴实 任劳任怨与世无争你就是一头牛
★他们吃进去的是草，挤出来的是奶
★身穿破马褂，脚踏黄泥巴，手扶推云梯，心怀全天下！
★在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人，进城的农民工。太陽从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。（排比）
★他们把楼盖得高了又高，而他们睡的地板潮了又潮，盖的房子大了又大，而他们睡在四周透风的帐蓬里，数着天上的星星……
★每天上下班,我从某个公用电话亭旁走过,总能看到附近建筑工地的农民工,围在这里给家里人打电话。除了他们，公用电话已很少有人问津。这里，却是他们与亲人联系的唯一窗口，也只有这里，他们才感觉他们也是娘的心头肉；只有这里，守侯在家里的妻是他们深夜里的颤动；儿子的一声爸爸，他们不再感到腰背酸痛。在这里，他们心里重温着亲人的千叮咛万叮咛！
★我所看到的农民工，就是一群生活在城市中，干着城里人瞧不起的工作，背井离乡来到北京，籍以改善自己或子女生活状态的农民。
★就是这样的一群农民，每天在城市中干着最累、最苦、最脏的活，吃着简单的粗茶淡饭。拿着比城里人少了许多的工资，为改变城市的面貌做着最艰苦的工作。
★即使这样，也常常遭到城里人的看不起。认为他们给城市带来了太多的混乱……。
编写：始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。