江村秋雨歇，酒尽一帆飞。
路历波涛去，家惟坐卧归。
岛花开灼灼，汀柳细依依。
别后无馀事，还应扫钓矶。
“路历波涛去，家惟坐卧归。”作者目送友人在波涛中乘船远去，独自归家。只能在家中一会坐下，一会躺着等待友人归来。
表达了对友人离去的不舍以及依依惜别之情。“去”和“归”对比鲜明，更加突出感情。
《送客归吴》古诗提要：
《送客归吴》是唐代诗人李白所写的一首五言律诗。作者在江村把酒送别友人，目送友人远去，归家而生感慨：“别后无馀事，还应扫钓矶”。作者以岛花和汀柳衬托，表现出对友人的离去的不舍。“灼灼”“依依”运用叠音，更烘托出了作者的内心的感情。
送客归吴，此诗见于《文苑英华》卷二六九，署李白作，王琦据收《李太白全集》卷三○《诗文拾遗》。严羽《沧浪诗话·考证》谓此诗不见于集中，家数在大历、贞元之间，非李白作。
吴：泛指今江苏一带。李白有《子夜吴歌四首》、《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府》、《送王屋山人魏万还王屋序》云:“云自嵩宋沿吴相访。”另有《送崔度还吴度故人礼部员外辅国之子》、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》、《送客归吴》。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
