恢能咨岳日，悲慕羽山秋。父陷功仍继，君名礼不雠。
洪水襄陵后，玄圭菲食由。已甘鱼父子，翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷，寒亭翠柏稠。马泥真骨动，龙画活睛留。
祀典稽千圣，孙谋绝一丘。道虽污世载，恩岂酌沈浮。
洞穴探常近，图书即可求。德崇人不惰，风在俗斯柔。
茭色湖光上，泉声雨脚收。歌诗呈志义，箫鼓渎清猷。
史亦明勋最，时方怒校酋。还希四载术，将以拯虔刘。
恢能咨岳日，悲慕羽山秋。父陷功仍继，君名礼不雠。
洪水襄陵后，玄圭菲食由。已甘鱼父子，翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷，寒亭翠柏稠。马泥真骨动，龙画活睛留。
祀典稽千圣，孙谋绝一丘。道虽污世载，恩岂酌沈浮。
洞穴探常近，图书即可求。德崇人不惰，风在俗斯柔。
茭色湖光上，泉声雨脚收。歌诗呈志义，箫鼓渎清猷。
史亦明勋最，时方怒校酋。还希四载术，将以拯虔刘。
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七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
