五湖之志久矣！羁累江北，苦不得去。岁乙丑，偕婉君泛舟黄桥，望见烟水，益念乡土。谱白石自度曲一章，以箜篌按之。婉君曾经丧乱，歌声甚哀。
天际归舟，悔轻与、故国梅花为约。归雁啼入箜篌，沙洲共漂泊。寒未减、东风又急，问谁管、沈腰愁削。一舸青琴，乘涛载雪，聊共斟酌。
更休怨、伤别伤春，怕垂老、心期渐非昨。弹指十年幽恨，损萧娘眉萼。今夜冷、篷窗倦倚，为月明、强起梳掠。怎奈银甲秋声，暗回清角。
译文
归隐故乡的想法已经很久了！一直苦于漂泊江北回不去。今年是乙丑年，与一位名为婉君的女子同游黄桥。望见烟水苍茫，更加思念乡土。按照白石道人的自度曲填了这支《琵琶仙》，用箜篌将其弹奏出来。婉君为之倾情而歌，她曾经历过丧亡乱离，歌声很哀愁。
泛舟江上，在极远的天边有一只归船。悔不该，轻易相许与故乡梅花的约定。归雁之声与箜篌相和，我们和归雁一样漂泊在沙洲。酷寒却是分毫未减，东风吹又急，有谁来同情我愁苦憔悴。一只小船一位美人，和她乘着波涛共饮酒。
不要埋怨我感伤离别感伤春日，我害怕老去，心情也渐渐不似以前。弹指间十年过去，辗转奔波，身形容颜也减损了。今夜寒冷，困倦倚靠着船窗，为了明月，勉强起来梳妆。怎奈苍凉的秋声从指间流出，凄哀如清角之音。
注释
琵琶仙：词牌名，原为姜白石的自度曲。双调，一百字。上片十一句四仄韵，下片八句四仄韵。
五湖之志：指归隐的志向。
羁累江北：时词人家居江北之东台县，因战乱未平不得回乡。
岁乙丑：为同治四年（1865）。
婉君：姓黄氏，为词人侍妾。黄桥：镇名，在江苏泰兴县东北，与江阴隔江相望。
白石自度曲：南宋词人姜夔，字尧章，号白石老人。白石在合肥，与一女子相好，后自创词曲，名曰《琵琶仙》。
箜篌（kōng hóu）：弦乐器，似瑟而小，七弦。按：合拍弹奏。
婉君曾经丧乱：指婉君随词人于咸丰时为避兵火居江北，时太平天国战事仍在进行，故云。
沈腰：南朝梁沈约曾写信给徐勉，言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”见《梁书·沈约传》。后因以“沈腰”称腰围减损。
青琴：相传为古代神女。司马相如《上林赋》：“若夫青琴宓妃之徒。” 此指婉君。
雪：指浪花。
弹指：佛教用语，极言时间短暂。
萧娘：唐人以萧娘为女子的泛称。杨巨源诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”眉萼：眉头，这里指容颜。
篷窗：船窗。
强：勉强。梳掠：整鬓。
银甲：银制假指甲，弹筝琶所用的拨。杜甫诗：“银甲弹筝用。”
清角：古代五音之一。为乐声中最悲切之声。
参考资料：
1、王步高，邓子勉选注,元明清词三百首注,天津人民出版社,2000.01,第564页
2、北京师联教育科学研究所编,古典诗歌基本解读 古诗观止 20 清诗词观止 下,人民武警出版社,2002.10,第23页
3、段晓华，龚岚编著,清词三百首详注,百花洲文艺出版社,2002.06,第214页
这是一首写羁旅之情、思乡之念，抒归隐之志、叹身世愁苦的哀怨之词。上片叙写词人与侍妾婉君泛舟黄桥，望见一江之隔的故土，从而产生悔恨；下片伤春伤别，情意缠绵，从词意来看，词人似要与婉君作别，即婉君要离词人而去，十年相伴，其间恩恩怨怨，幽恨难消。词意含蓄委婉，哀而不怨。
词的上片写思乡之苦。
词人“偕婉君泛舟”，故以“舟”字入笔。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥诗》中有“天际识归舟”的佳句。“天际”喻极远之地。泛舟黄桥与故乡一江相隔，竟有“天际”之感，可谓咫尺似天南地北，流露出有家难归的悲哀。他后悔自己当初不该轻以与故园梅花约定归期而失信，道出了难言的思乡之苦。归雁悲鸣与箜篌之音相应，词人想到自己和孤雁有共同命运——“共漂泊”。“共”字写物写人，物我如一，睹物伤怀，情同悲切。漂泊异地，加之春“寒未减”，“东风又急”，天寒人心更寒，以至使人“沈腰愁削”。“问谁管”中“问”字反诘，写出其遭受冷落无人悯怜，穷愁潦倒，落魄失志的处境。在这种无可奈何的时候，只有和自已心目中的女神婉君同舟共济、泛于惊涛雪浪中，姑且共斟樽酒、消磨时光了。
下片由思乡之愁而生凄凉幽怨。
换头处的“伤别伤春”，是封建文人最易撩动的情绪。“多情自古伤离别”（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》），“流光容易把人抛”（蒋捷《一剪梅·舟过吴江》）都是。现在他更怕垂垂暮年，心情不似从前。从前他萦绕于心的是“乡程远，何时孤棹、卧听倚楼笛”的归乡之情切，现在怕年复一年、日复一日归期无望，怀乡之心冷却。这是正话反说，愈显示归心似箭，急不可奈。时光度若飞，“弹指十年幽恨”，连婉君也愁得满面憔悴了。萧娘在此指婉君。“今夜冷”是当时感受，是“寒未减”所致，上下阕遥相照应。“篷窗倦倚”之“倦”表现主人公的心灰意冷，怠倦疲惫、无精打采、郁郁寡欢。虽然“为月明、强起梳掠”，欣赏春江花月夜的美好景色，然而“银甲”弹奏出的却是哀怨凄清的悲秋的乐曲，使人闻声下泪，黯然神伤。
这首词以写心理活动为主。上片从“悔”写起，而后揭示原因，下片写“怨”“伤”“怕”“恨”，将凄凉的心境和悲哀的景物融为一体，写得悱恻哀怨，缘情之味颇浓。
参考资料：
1、贺新辉主编,全清词鉴赏辞典,中国妇女出版社,1996.12,第1178页
同治四年（公元1865），正是太平天国乱后一年，作者此时移寓泰州。此年词人与姬人婉君泛舟江苏县北的黄桥镇，而他的家乡就在镇的南面，和黄桥一江相望。但他恨羁旅匆匆，长年漫游江北，为生计奔波劳命，虽有归隐故乡的心愿而未能实现。他看见此起彼灭的烟霞，沉重的江水，不禁思念家乡，因此创作了此词。
参考资料：
1、段晓华，龚岚编著,清词三百首详注,百花洲文艺出版社,2002.06,第214页
2、司徒秀英著,旧时月色 古典诗词漫步,太白文艺出版社,1997,第70页
释子吾家宝，神清慧有馀。
能翻梵王字，妙尽伯英书。
远鹤无前侣，孤云寄太虚。
狂来轻世界，醉里得真如。
飞锡离乡久，宁亲喜腊初。
故池残雪满，寒柳霁烟疏。
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。
遥知禅诵外，健笔赋闲居。
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝；四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
