承乐世，董逃；游四郭，董逃。
蒙天恩，董逃；带金紫，董逃。
行谢恩，董逃；整车骑，董逃。
垂欲发，董逃；与中辞，董逃。
出西门，董逃；瞻宫殿，董逃。
望京城，董逃；日夜绝，董逃。
心摧伤，董逃。
译文
趁着太平乐世，董逃；
多多游游四郊，董逃。
承蒙皇天恩宠，董逃；
金印紫绶戴牢，董逃。
一边拜谢恩德，董逃；
整顿车马上道，董逃。
刚刚准备出发，董逃；
又回宫中辞行，董逃。
车马走出西门，董逃；
不停瞻望皇宫，董逃。
远远眺望京城，董逃；
日夜所剩无几，董逃，
无比伤悲心碎，董逃。
注释
承世乐：承受一世的快乐，指董卓尽情享乐。
董逃：原是乐曲中的衬音，故每唱一句，必唱一句“董逃”或“董桃”，最初并无实义。后出董卓，民众憎恶，无实义的“董桃”，便暗喻“董卓必败而逃”。
游四郭：指董卓在京都洛阻城里城外游玩。郭，外城。
蒙天恩：承蒙天子的厚恩。
带金紫：指董卓穿着金蟒紫袍（皇帝的服装）。以上四句写董卓显赫一时，纵情享乐。
行谢恩：即将辞去天子的厚恩，指董卓遭到关东诸侯的声讨而焚烧洛阳准备逃往长安。
整车骑（jì）：整治车驾。
垂欲发：即将出发。指从洛阳出发逃往长安。垂，即将。
与中辞：与城内辞别。中，指洛阳城内。
出西门：指往西面逃跑（长安在洛阳之西）。
瞻宫殿：指回顾朝廷的宫殿。
京城：指京都洛阳。
绝：指食物断绝。
心摧伤：心肝被摧折一样伤心、难受。
昭宁元年(189年)灵帝崩，少帝即位，大将军何进谋诛宦官，密召董卓，卓乃率兵入洛阳。到了长安以后，董卓自立为太师，位在诸侯王之上，愈加凶暴滋甚，淫乱无度。京都人们愤恨董卓的暴戾恣肆，于是作此歌予以讽刺。
参考资料：
1、萧涤非．汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典：山西人民出版社，1989年：1622-1623页
这是一首讽刺东汉来年权臣董卓的民谣。
起首两句“承乐世”，“游四郭”，写董卓生於承平安乐的时代，由此他能够飞黄腾达，悠游四郭，而无所顾忌。暗指董卓拥有重兵，所以没有顾忌。接下去“蒙天恩”，“带金紫”两句，指董卓由于得到了皇帝的恩宠与信任，所以能够佩带金印紫绶、富贵显达。下面两句“行谢恩”、“整车骑”，主要写董卓曾以罪被免职，但是皇帝很快赦免了他，并授予他前将军，并州牧，又迁太尉领前将军事，加节传斧钺虎贲，更封郿侯，车马成群结队，显赫一世，耀武扬威。同时也蕴寓董卓挟献帝西迁长安时，车马浩浩荡荡的意思。前六句是此诗的第一层，主要写董卓的发迹和显赫，也含有对汉桓帝、灵帝、献帝信任奸佞董卓的讽刺与揭露。
诗的后七句为第二层。“垂欲发”，“与中辞”，写董卓由于被袁绍、孙坚讨伐，决定迁都长安，抛弃了东汉都城洛阳。以下五句“出西门"、“瞻宫殿"、“望京城"、“日夜绝’’、“心摧伤”则主要写洛阳人民被董卓虏掠往长安的忧苦心情。《后汉书·董卓列传》载：“于是尽徒洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙、更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓自屯留连圭苑中，恶烧宫庙、官府、居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍。”这一层说京城百姓即将辞别洛阳，被驱赶到长安去，心思沉重。出了西门，回望洛阳的官殿城苑，已经废毁不堪，到处残垣断壁，墙颓宫倾，人烟尽绝，一片荒凉凄惨的景象。人们没日没夜被驱赶着行路，心里极度的悲伤。最后一句“心摧伤”，如按照《汉书·五行志》所说，似乎应指人们对董卓终被灭族下场的悲伤，其实不然。因为“董逃歌”主要是讽刺董卓从洛阳逃到长安这件事的，且董卓活着时，就因发现了这首歌谣而被牵连受害的有千数人，董卓还曾将“董逃”二字改为“董安”，说明董卓在世时，此歌已广泛流传。且京都人们对董卓早已深恶痛绝，对他的死自是拍手称快的，绝不会感到悲伤。所以这是从洛阳被迁到长安的人们，在路上遭受驱赶和抢掠、颠沛饥饿，在死亡线上挣扎的悲怆哀歌。
参考资料：
1、萧涤非．汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典：山西人民出版社，1989年：1622-1623页
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
南陌东城春早时，相逢何处不依依？
桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。
凤阙轻遮翡翠帏，龙池遥望麴尘丝。
御沟春水相晖映，狂杀长安少年儿。
金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时？
花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。
如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，将赠行人知不知？
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。
轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得，随风好去落谁家？
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
