彭蠡将天合,姑苏在日边。
宁亲候海色,欲动孝廉船。
窈窕晴江转,参差远岫连。
相思无昼夜,东泣似长川。
《送王孝廉觐省》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗,属五言古诗。
詹锳《李白诗文系年》系于上元元年(760),并云:“盖王孝廉将由彭蠡附近往姑苏省亲,太白送之。”此诗结句“相思无昼夜,东注似长川”,将抽象之感情具象化,显得情意绵长。李白惯于运用此法,如《沙丘城下寄杜甫》之结句“思君若汶水,浩荡寄南征”、《寄远》中之“相思无日夜,浩荡若流波”,其用意均与此相同。
姑苏:今江苏苏州市的别称。又作姑胥、姑余。李白《赠薛校书》有“姑苏成蔓草,麋鹿空悲吟”。《送王屋山人魏万还王屋》有“稍稍来吴都,徘徊上姑苏”。《送王孝廉觐省》有“彭蠡将天合,姑苏在日边”。
彭蠡:彭蠡湖,一作彭泽,又名宫亭湖。即今江西鄱阳湖。《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》有“吴山对楚岸,彭蠡当中州。”《送王孝廉觐省》有“彭蠡将天合,姑苏在日边。”《过彭蠡湖》有“谢公入彭蠡,因此游松门。”《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有:“谢公之彭蠡,因此游松门。”另有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。