我昔名斋以六香,其中空香亦居一。香本着物非从空,以空名香非其质。
曰空无相诸尘生,谓空无香义亦失。香尘之体本来空,空中诸尘炽然出。
叶子构空阁,独爱闻空香。岂徒屏除沉水与檀麝,奇茶妙墨皆无当。
酒亦不能馨,花亦不能芳。凡彼有相皆有坏,此香乃始名真常。
虽然更有说,此义非究竟。空香若为闻,为复有闻性。
闻性若不空,香尘岂能净。空无驻香体,香不与空缘。
鼻非往空处,空非来鼻边。空香阁中人,谓此然不然。
我昔名斋以六香,其中空香亦居一。香本着物非从空,以空名香非其质。
曰空无相诸尘生,谓空无香义亦失。香尘之体本来空,空中诸尘炽然出。
叶子构空阁,独爱闻空香。岂徒屏除沉水与檀麝,奇茶妙墨皆无当。
酒亦不能馨,花亦不能芳。凡彼有相皆有坏,此香乃始名真常。
虽然更有说,此义非究竟。空香若为闻,为复有闻性。
闻性若不空,香尘岂能净。空无驻香体,香不与空缘。
鼻非往空处,空非来鼻边。空香阁中人,谓此然不然。
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东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜为?”