当前位置:首页古籍千字文千字文·矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。谓语助者,焉哉乎也。

yǐn lǐng yǎng láng miào
shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào
lòu guǎ wén méng děng qiào
wèi zhù zhě yān zāi

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译文

【分段注释】

矩步:方步,喻行动谨慎,行止规矩。引领:伸展脖子远望。俯:向下,低头。仰:举,抬头。廊庙:这里指朝廷。

束带:系束袍服的腰带。矜庄:严肃庄敬。徘徊:内心谨慎,彷徨不定的样子。瞻:远观或往高处看。眺:往远处看。

孤陋寡闻:学识浅陋,见闻不广。《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”愚蒙:愚昧不明之人。诮:讥笑。

谓:称为,称作。语助:语气助词。

【翻译】

走路时步子端正,符合规矩;举手投足、一举一动都如在朝堂之上那样合乎礼仪。

穿戴庄重齐整,往返走动时仰首望向前方。

孤陋寡闻就和愚昧无知一样,让人耻笑。

助词没有实在的意义,但能帮助表达语气,这样的助词有焉、哉、乎、也。

【解读】

受古老中华文明的熏陶与教化,中国人崇尚大气高雅的礼仪风尚,遵循庄重端正的道德规范,说话言谈之间突显恢弘格调,举手投足之间尽显不世风华。中国古代崇尚君子风韵,古代的中国盛产君子典范。今天的我们可以想见,那些衣着庄素、头饰端正、神态威仪的古代君子,从容不迫地徐徐前行,意气风发地相互交谈,探究宇宙奥秘,畅谈人生理想,唇边所逸无一不是优美的文字、抑扬的音调,言之所及无一不是天下通行的法则,以及亘古不变的真理。那就是我们的先民,正因为他们对未知世界的不懈探索,今天,我们的民族才有机会屹立于世界民族之林,才有力量牢居于世界文明的一隅。对此,我们应心怀感激,更要认真效法,从自我做起,在全新的时代展现中华人的风范与气度。

文言文,也就是用文言写成的各类文学作品,而文言作为一种固定模式的书面语形式,从先秦诸子、两汉骈赋、唐宋诗词,到明清小说,古代文言经历了漫长的发展和沿革时期,形成了自成体系的词汇和语法。在文言中,有一种特殊的词汇,叫文言助词,这是一种虚词,文义比较抽象,往往不能单独成句,需要与实词组合使用。我们熟悉的“之”“乎”“者”“也”等都属于这种文言助词。