⒈ 路神。
⒉ 运用神思。
⒈ 路神。
引《仪礼·聘礼》“释币于行” 汉 郑玄 注:“行者之先,其古人之名未闻……今时民春秋祭祀有行神。”
胡培翚 正义:“谓古有始教行之人,后遂祀为道路之神,其名未闻也。”
《汉书·临江闵王刘荣传》“荣 行,祖於 江陵 北门” 唐 颜师古 注:“祖者,送行之祭,因饗饮也。昔 黄帝 之子 纍祖 好远游而死於道,故后人以为行神也。”
《礼记·月令》“其祀行” 清 孙希旦 集解:“行谓宫内道路之神也……行神所主不同:《月令》‘冬祀行’,《聘礼》‘释币于行’,此宫中之行神也;《聘礼》记云:‘出祖释軷’,軷,祭行神,此国外之行神也。行神皆主道路,但所主不同耳。”
《管子·山权数》“行者,道民之利害也” 郭沫若 等集校:“行,指掌祭行神者言。”
⒉ 运用神思。
引唐 司空图 《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹。”
⒈ 各行各业所祭祀的神明。如纸行以蔡伦为祖师,伶人祭祀唐明皇,木匠奉鲁班为行神。
⒈ 路神。《汉书·卷五三·景十三王传·临江闵王刘荣传》「荣行,祖于江陵北门」句下唐·颜师古·注:「昔黄帝之子累祖,好远游而死于道,故后人以为行神也。」